¿Baby Lores protesta?

Enrique Ubieta Gómez

Dice Baby Lores que tiene “el arte de aprovechar la oportunidad”, y quiero entender sus palabras en el buen sentido. Aprovechó el seguimiento morboso que sus fanes hacían de una aparente o real desavenencia con El Insurrecto, su ex socio –como se hace en el negocio internacional de la música–, para vender a cien fulas la real o supuesta reconciliación de ambos en el Salón Rojo del Capri. El talento para vender no siempre coincide con el de componer canciones, aunque a veces sí. Pero eso es agua pasada. La Calle del Medio lo entrevistó en junio de 2008 y en julio de ese año comentó su insólita afirmación de que se había propuesto reunir a “la gente VIP” de La Habana. Como si ser importante en Cuba tuviese algo que ver con la capacidad adquisitiva de una persona.

Perrea, niña, perrea

Julio Martínez Molina

Ni conservador ni victoriano; ni pacato ni gazmoño. Solo portador -eso quiero pensar-, de un mínimo de sentido común. Cuanto se creyó sería tan solo una moda pasajera, otra más, prendió fuerza con tanta saña en Cuba como la burocracia, el maltrato al prójimo o el marabú. El reguetón, no contento con desbordar en cada cuadra los tímpanos de personas mayores o de cualquier edad lancinadas por ese patrón ritmático primitivo (nunca música), se hizo dueño, hace años, del sistema general de transporte de la nación -privado y estatal-, instituciones, centros recreativos. En estos últimos, hasta en los menos pensados, existen canales internos de reproducción por DVD donde las 24 horas torturan al cliente con los tambores de Kong de “grandes machos” con tremendos complejos de inferioridad, porque ningún hombre, en pos de confirmar su sexo ante la colectividad, está precisado de ser tan prepotente, humillador, ofensivo y denostador de la mujer, los niños, los ancianos, las buenas costumbres o los valores cívicos de un país.

Esa blanca lo que quiere es… amor

Con su polémico Blurred Lines, Robin Thicke puso alta la varilla con este de muy mal gusto ejemplo de cosificación sexual de la mujer en la música.

Julio Martínez Molina

Brincos dieras. Así llevaba por título una de las canciones de la ya fallecida e idolatrada cantante mexicana Jenni Rivera, alguien a quien yo en realidad aborrecía pero que en este tema, ha de reconocerse, dijo bien de esos tipejos que mienten sobre las presuntas relaciones carnales practicadas con alguien del sexo opuesto, con los aparentes objetivos de “engrandecerse”, “masculinizarse” ante los oídos de otros estúpidos embobados con la patraña. Tan despreciables son, digámoslo con ella, como aquellos personajillos que también narran sus relaciones, estas sí reales, con otras, plano a plano.
La mujer, pese a siglos de progresivas conquistas (a la verdad derechos), continúa blasfemada, zaherida, ninguneada, cosificada.

Perreo mediático: Ahora dicen que en Cuba se ha prohibido el reguetón (+ Vídeo)

José Manzaneda

Numerosos medios internacionales afirman que el Gobierno de Cuba pretende prohibir el reggaeton, género musical muy popular entre jóvenes de la Isla y de América Latina (1). Los titulares no dejan el menor espacio para la duda: “Cuba prohibirá el reggaeton y su baile en las calles” (2), “Los intérpretes y difusores del reggaeton serán sancionados en Cuba” (3), “En Cuba prohiben el reggaeton por vulgar” (4), o “La dictadura castrista prohíbe el 'reggaeton' en Cuba” (5).
Pero, ¿hay algo de cierto en todo esto? ¿Será posible que tantísimos medios, a la vez, se atrevan a inventar una “prohibición” en Cuba que no existe? Pues parece que sí.

No asimilan trova; necesitan reguetón

Julio Martínez Molina

Escuchar a Rochy interpretando Tal vez, tema precioso de Juan Formell al cual ella pone voz como nadie en el planeta Cuba, es uno de los sucesos más placenteros que pueda experimentar el sistema auditivo de un nacional quien ame, respete y tenga un conocimiento mínimo de su música sin par.
Pues bien, a esa mismísima Rochy -junto a Adrián Berazaín, Diego Gutiérrez, Doble Filo, DJ Iván Lejardi, DjV Joyce, DJ Franka, VJ Marcel, y el resto del equipo artístico-técnico participante-, muchachotes de Ciego de Ávila la repudiaron el pasado 10 de noviembre, cuando realizaban, en el anfiteatro local, un espectáculo de la Gira Nacional 40 Trovamix, como homenaje a las cuatro décadas del Movimiento de la Nueva Trova.

¡Ay, nuestros reguetones de cada día!

Roberto Novo (*)

Sería pura y tonta formalidad recordar que nuestros antepasados, aquellos desprejuiciados e impetuosos hombres (y mujeres, claro está) de las cavernas, vivían en eso: en cavernas, pero de entonces a acá el panorama ha cambiado bastante, al menos en las sociedades civilizadas.
O sea, el cambio fue para mejor, un cambio hacia adelante, un cambio bueno. Aunque lamentablemente no siempre ni todas las transformaciones son para bien. Por ejemplo: la buena música que se hizo y escuchó en Cuba durante casi todo el siglo pasado ha sido violenta y absurdamente sustituida por algo que no me atreveré a calificar como música.
Es como un gran virus. Peor que un gran virus, porque la ciencia puede desvelarse y luchar, “con todos y para el bien de todos”, contra una epidemia, por grande que sea, y, repito, todos miramos y actuamos en una misma dirección e inspirados por un propósito común: vencer el mal.

Los tiempos del reguetón y el chiquero, explicados por Padura

Julio Martínez Molina

En varios de sus comentarios el autor, asiduo colaborador de Fanal Cubano, se ha detenido a alertar sobre la propagación campal del irrespeto ciudadano, el destierro de virtudes o los perjuicios que le está provocando a la sociedad cubana -y el daño irreversible capaz de ocasionarle- la entronización/validación del punto de vista de ese sujeto quien, de antaño elemento satelital colectivamente censurado, mutó (como consecuencia de la recidiva o coletazos dejados en los modos de actuación ciudadanos por esa etapa ingrata de la historia reciente llamada período especial) a actor común con peso e influencia dentro de los escenarios endógenos. Capaz incluso de  imponer -al amplificar y extender sin contención ni entre sus semejantes ni por parte de las autoridades- sus directrices conductuales antiéticas. Determinadas estas, obvio es, por su ausencia de educación, cultura o valores cívicos.